中国地域人群的劣根性 z [复制链接]

中国地域人群的劣根性 z

    首先强调一下，笔者此文的目的仅在于使国人能更多地认清自我，只是个人观点。
    若有人问：“什么是中国人？”定会有人认为此公在发神经。其实不然，近一百年中，诸如孙中山、蒋中正、胡适之、鲁迅、梁启超、梁漱溟、柏杨等诸公却为此出诊多多，众说纷纭，因此一向耐不住寂寞的笔者也要忍不住说上几句。不过在下心有余而才不足，大局观比之以上诸公如莹火之比皓月，故只能在地缘政治的角度上，从不同地域来阐述一二。
    虚荣自恋的北京人    
    用地位和金钱筑就的的八旗子弟的温柔乡虽已不复存在，但其魂犹在，并塞满了每个老北京人的细胞之中。北京人在往昔贵族徽章折射的荣光中，依旧在提着鸟笼傲视着行人。没吃过猪肉，总见过猪跑。宰相门人七品官，伴在天子脚下，岂非不都成了宰相！在北京人看来，无论官吏还是平民，似乎都可以做外地人的主子，因为他们沾着皇城的光，就有了当主子的资格。这意识是透在骨子里的，在他们的心里早已给自己加上了“宠儿”的称号。而这种夸张了的虚荣，使他们觉得除了北京，都是乡下，什么天津、上海、深圳，连同纽约、巴黎、伦敦都算在内，通通是乡下。
    甚至连老舍先生也自傲于“北平人”，他曾用天真而夸张的笔调写道“在太平年岁，街上的高摊与地摊和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字的水果。”“北平的菊种很多，式样之多，足以甲天下。”
    目下，高考后的报考正在进行中，北京的子弟又可以占足便宜了，呵呵。
    毫无特色的河北人
    河北人很久没出过什么风头了，尽管河北曾拥有文明起源最早的天时，曾拥有怀抱京津的地利，曾拥有中原最肥沃土地，曾拥有一个充满悖论的文化，如涿鹿之战、阪泉之战、徐福渡日、“风萧萧兮易水寒”、狼牙山上五壮士、阿部名将的凋谢之花，河北人的光辉和悲壮太多了。
    再看今日，河北人文不如京沪；武不如辽鲁；商不如粤浙；甲乙级足球联赛连甘肃和陕西都曾风风光光，就找不到河北人的一席之地，甚至民工队伍都被河南人垄断了。真不知官渡之战河北军的大败是不是根缘之一。
    直隶的形成，使河北只能是作为北京、天津的陪衬而存在。而京津舞台上的剧目似乎总是不与河北人有太大关系，相比作为看客的京津人，河北人就象是剧场的看门人，迎送着一批又一批的观众，却总看不到台上演的什么戏。
    河北人，生活在京津光环下的河北人，生活在京津阴影里的河北人，无声无息的河北人！
    难道“燕赵多慷慨悲歌之士”的年代真的一去不复返了？
    封闭好斗的东北人（呵呵，活雷锋）
    有人曾戏称：现代以来，关东文化入主中原只有两次，一次是张作霖带着草莽色彩的国骂打进中原，坐到了北京的宝座；另一次是赵本山饮誉中华的小品表演。实际上，张作霖同历史上的阿保机、阿骨打、及满州人的区别并不大，只是入主中原的时间长短有不同罢了，而这一切又无不是在证明着东北人的好斗。好斗却恋窝，所以来了却还是要回去，清代虽一统中华，并实用汉人体制，但在旧都奉京却仍大体上延用旧制。
    这里要多说一句，东北土地上的原主人实不好说到底是哪个民族，匈奴、突厥、高丽、靺纥、契丹、女真，总之好像不是汉人，至于东北的建设还是要归功于大汉，毕竟若没有山东、山西人的“闯关东”，真不敢想像今天的东北是什么样子。“闯关东”之功绩实可堪比美利坚开发西部。当然，日俄两侵略国犹其是日本小鬼子，也是在客观上起了一定作用的。
    时至今日，在金戈铁马的历史足迹里，我们在东北人的身上，仍可清楚地看到这种封闭好斗。比如说，东北人好打架，打起来一定要就近找武器，有砖头不拣土坷垃，有铁的不拣木头的，什么能解决问题找什么。在打的部位上，专打要害，能打脸不打屁股，能抡拳头不扇巴掌。外地人总用东北虎来形容东北人，确是有道理的。至于封闭，就不必多说了，想想一起成为对外开放区的辽东和胶东两个半岛，这就是最好的证明。
    不过细想起来，这也满符合东北人豪放的、大大冽冽的性格。实不相瞒，在下即是东北大汉，呵呵。
    小气势利的上海人
    光怪陆离的十里洋场，冒险家乐园的魔鬼世界，东方巴黎的霞飞路（南京路），这一切都造就了上海人性格的的多面化，就连最资深的地域文化学者谈起上海人都皱眉不已。好在“小气”这一点上，大多学者还是认可的。霍达在《穆斯林葬礼》中曾有一段很有趣的描述，说的是某上海人请客，最好的菜是一盘清蒸鸡，不过此菜刚上来，就被女主人一句“哎呀，这鸡没怎么熟，阿拉再去热一热”，又端了下去， 结果“阿拉的这只鸡”从此杳如黄鹤。
不过上海人的小气却也给上海人带来了意外的好处。上海人不愿上酒楼吃大餐，总是买了原料自己动手，以大餐一顿的钱吃上好几顿，因此，大多上海人都有一手烧菜的好手艺。再说“住”，上海的房价不用我说大家也清楚，因此多数上海人的住房很紧张。但上海人在狭窄住房的装修能力，那巧夺天工的智慧想象，却不得不让人瞠目结舌，看似貌不惊人的住房内，其舒适、豪华不亚于二星宾馆。这一吃一住，也算是上海人一道独特的风景线了。
    说白了，上海人的小气实际上是一种狭隘的实用利已主义。上海的富翁多，但却多是外来人，这不是最好的证明吗？
    再说势利。上海人的势利首先表现在对外地人的轻视，上海人对外地人有一个特别的称号——乡下人。这一点和北京人很相象又不同，北京人的对象是所有的外地人，而上海人的对象则是看起来很猥琐外地人。
    上海人的势利实际上是一种无奈的形成，一百多年的政治变迁、西洋人的经营、东洋人的侵占，使得上海人几乎对政治全然漠不关心，所剩的只有贵族派头的奴才性格。这种性格既使是当年上海滩头的流氓老大黄金荣、张啸林也无法摆脱被豢养的地位。
    庸俗市侩的广州人
    当英法等西方列强的炮舰打开中华门户时，最首当其冲的便是广州。不过真正在广州扎根经营的，却是浪漫的法兰西人。法人在中国经营的重点有三：一是上海；（当年霞飞路的繁华全球数一数二）二是广州；三是天津。不过“庸俗市侩”这几个字却是让广州人独占了。
    也许是受法兰西的影响，广州人的庸俗首先就表现在“穿”的方面。不过时至今日，法国人已滚回了地球另一边的老家，广州人的穿就只好转向了与香港看齐。如果说北京人穿“气派”，上海人重“品味”，那么广州人则是绝对的赶“时髦”。在穿着方面，“香港人打一个喷嚏，广州人就会感冒”，无论腰包够不够鼓，为赶新潮，都会舍得掏。勒紧肚皮，为买新衣；有吃没吃，头型保持。也算是广州人在穿衣方面的一个写照。笔者念书时有广州同学，笔者每买了新衣，只要此君看上，笔者就基本上没得穿。后来干脆只要是他看上的新衣，笔者100元买的，立马80卖他，明里赔20总比暗里赔100划得来。
    说起广州人市侩十足的形象，俨然一个暴发户，眼光势利。一度被港商外商坑苦了的广州人聪明后的首先做法就是拿出“爷训父父训子”的法子，坑起了内地人。口袋里有了点钱，就迫不急待地看不起湘桂赣的邻居们。同很多沿海城市一样，广州的建设离不开外地的民工。不过市侩的广州人却视而不见，反而称民工为“阿捞”（搅屎棍）。在广州的街头，一大帮阿Sir拿着大棒肆无忌惮地追赶民工的镜头司空见惯。广州人本身素质低，却总要戴上一幅金丝镜装斯文来看人。
    内在贫贬，却喜东施效颦，有了钱什么都想试一试过把瘾，应是广州人物欲膨胀后市侩形象的最好写照了。