这个不错...<心念与命运> [复制链接]

先父积德，荫子高中
　　
　　张謇的祖籍在安徽，小时候，生活贫困，经过几番努力之後，竟然在清光绪年间考取了状元。
　　本来阅卷官翁同推荐最好的三本试卷时，将他的卷子放在第三，也就是最下的一本。第一本是学问较好的沈卫。
　　西太后审核他们的试卷时，看了第一名沈卫的卷子，觉得他的字体纤秀，好像曾经在那里见过，於是便把沈卫的卷子搁在一边考虑。当太后再审核其他两本，看到第三名张謇的卷子，觉得字体刚劲，看完就顺手放在第二本上面，而成了第一本。
　　当时有一位贝勒爷来晋见太后，谈起点元的事。西太后立即说沈卫那纤秀的字体，好像在那儿见过。贝勒答道：「前几天，我请您过目的那几首诗，便是进士们在八大胡同妓院中所写的。不知道是不是这种字体！」
　　说完，贝勒马上找出那几首诗，与沈卫的卷子对照，发现字体一模一样，显然是出於同一人的手笔。
　　西太后说：「这种风流学士，纵使中了状元，恐怕也无法成为国家的栋梁！」於是，便不录取。
　　西太后拿著原来第三名的卷子，说：「张謇的字体刚劲，个性耿直，恐怕难以驾御！」
　　正当太后犹疑不决时，贝勒进言：「现在国势凌夷，正需要刚毅正直的人出来服务社会，还请老佛爷考虑！」
　　他们谈到这里，便因为其他事情而中断。
　　第二天，西太后再决定时，三本卷子只剩两本，沈卫那一本散失了，遍寻不著。她就点了张謇的卷子，由第三名变成第一名。
　　张謇高中状元後，到翁府谢师，翁同向他说：「老实说，您的文章写得没有沈卫好，而且我是放在最後，太后会点中你，我想你大概做过积德的事吧！」
　　张謇答：「学生年轻，经历过的事很少，没有做什麽善事！」
　　翁同笑著说：「那麽，一定是你的祖上积德了！」接著，把贝勒所说他得状元的经过告诉了张謇。
　　张謇回家後，与太夫人聊天时，询问先人是否做过积德的事。
　　太夫人慈祥地说：「我记得你的父亲做过一件事，从前家境贫穷，他只是担糖兑换人家破烂杂物维持生活。有一天晚上回来，我在一卷碎棉絮中发现一百六十元大洋，问他知不知道。他说当时生意很忙，没有打开看。我劝他送还原主。这时候已经很晚了，他记不得是什麽人的东西，只记得在那一村兑换到这卷棉絮。於是，当夜他便带了这些大洋，去寻找原主。到了该村，看见有一户人家还点著灯，他想探问换糖的人，从门缝望去，吓得魂不附体。原来屋内有三个人连环吊在梁上。他推门而入，把他们解救下来，见他们还没有死，便向他们说：『如果你们失掉洋钱，我现在就送还你们！』
　　老翁奄奄一息地说：『这笔钱是送给你的，你拿去吧！』
　　他听了这一句话，心里觉得很奇怪：天下那有在全家自杀前，凭白把钱送人的道理。
　　他问：『老伯！您们为什麽要寻这短见呢？』
　　老翁答道：『我们两个老夫妻只有这个媳妇，因为欠了本地某人三百元大洋，借了很久没还，限在三天内偿还，如果没还，我们的性命难保。媳妇同意卖给人家作妾，身价只有一百六十元大洋，钱已交来了，可是不能偿清债务，媳妇又不愿出门，一家人没有办法，只好全体自尽，因为你是老实人，行为很善良，所以我们才决定把这笔钱送给你，好让你改做别的生意。这笔钱对我们已经没有用处了，对你却有帮助，你还是快点带走，让我们死好了！』
　　他觉得老翁自杀以前还能济助穷人，十分难得，便自告奋勇地说：『既然您的媳妇不愿出门，先把这一百六十元送还男家，解除婚约，我在三天内，另为您们筹足三百元还债好了！』
　　说完，他放下那一百六十元，立即回家中筹钱。他将自己仅有的三间茅屋卖出，只得到二百四十元。连祠堂供祀神位的主权也卖给族人，又得了六十元。这才凑足了三百元大洋，送到那户人家，偿清这笔阎王债，挽救了三条人命。
　　事後，我们夫妻无处安身，只好住在供行人避雨休息的凉亭里，我在那儿有了身孕，後来才生下你。现在你阴错阳差考中了状元，恐怕就是因为这件事吧！」（《因果报应之理论与事实》第六十页至六十一页）

　　　　　　　　　　　　存心不良，痛失功名
　　
　　从前福建有一位姓李的书生，非常善於读书、记诵和写文章。
　　他赴京赶考时，经过衢州的旅馆。旅馆的主人梦到土地公告诉他：「明天有一位姓李的秀才来你的旅馆住宿，你要好好对待他，因为他有考取科甲的命！」
　　翌日早晨，姓李的书生来了，旅馆的主人很殷勤地款待他。
　　姓李的书生问说：「你为什麽这样对待我呢？」
　　旅馆的主人把神明的话转告他，他心中大喜。当天夜里，他一直想：「我快要考取功名了！如果我做了大官，我那贫穷时结交的妻子便不堪配做我的夫人，我一定要把原配妻子换掉！」
　　姓李的书生走了以後，旅馆的主人又梦到土地公告诉他：「这位书生存心不良，尚未考取功名，便想舍弃妻子，这一次考试，他考不上了！」
　　姓李的书生没有考取进士，再度回到衢州那间旅馆。旅馆的主人把神的话告诉书生，书生大吃一惊，羞愧含恨地离去。（译自《德育古监》第一五三页）

　　　　　　　　　　　　吃亏让人，福星高照
　　
　　华亭有一位读书人，名叫李登瀛。他家境贫穷，只有两亩田地。
　　承租的佃户，因为疾病而使田地荒芜，卖掉儿子来偿还田租。
　　李登瀛知道以後，怜悯地说：「你因为生病的缘故，不能耕田，这不是你的过错！我家境虽然贫穷，自己还能够生活下去，怎麽可以使你们父子因此离散呢？请你赶快拿银子去赎回你的儿子吧！」
　　佃农耽心有钱人不肯让他赎回儿子，李登瀛说：「我是一个穷书生，尚且能够不要你的田租，他们大富人家，也会知道积德，我应当替你讲话！」
　　於是，他就跟佃农一齐去赎回孩子，使佃农家人能够团聚。
　　佃农为了感恩，每天日夜祈祷和祝福他。
　　康熙二十三年（西元一六八四年），他登上贤书，翌年又联捷。
　　如果凡事斤斤计较的人，虽然占得一时便宜，岂知冥冥之中，又有一位拿大算盘的神，来削减他的福禄呢？（《阴骘文广义节录》上卷第五十一页）

　　　　　　　　　　　　悲心还遗，状元及第
　　
　　罗伦是永丰人，明宪宗成化二年（西元一四六六年）赴礼部考进士。书僮在途中，捡到一支金钏。
　　走了五天以後，罗伦耽心路费不够。书僮说：「数天前，我在山东某一个墙檐下，捡到了一支金钏，拿去抵押或典当，不就有路费了吗？」
　　罗伦听了，心里很愤慨，想要亲自将金钏送还失主。书僮屈指盘算日子说：「这样往返，恐怕来不及应试了！」
　　罗伦回答：「这只金钏一定是女婢或仆人遗失的，万一主人质问和拷打致死，是谁的罪过呢？我宁愿不去考试，也不要让人死於非命！」
　　罗伦回到山东，果然发现：有一位女婢泼洗脸水，因为不知道金钏在水里，误扔到地上。女主人怀疑婢女把金钏藏匿起来，鞭打婢女，直到流血，婢女还几次想自寻死路。男主人又怀疑妻子私下拿给别人，狠狠地责骂妻子。女主人很气愤，想要上吊自杀。
　　罗伦把金钏还给原主，挽救了两条人命。当时大家都希望他能考中状元。罗伦也急忙赴京赶考，到了京城已经三月四日了。他仓促作答，竟然录取了。朝廷会试後，他果然状元及第。
　　（评）这一则归还失物的故事，表面看起来，好像没什麽特别。但如果我们仔细想一想罗伦的存心，就不难发现，他舍弃自己的功名，担忧别人的性命，怎麽会看重那小小的金钏呢？况且，别人归还失物，往往认为这是天命，多半出自不敢违背天理的心。罗伦这次归还失物，念念发自至诚，真正出於不忍见人受苦的悲悯心。「不敢」和「不忍」之间，「安然」与「勉强」的差别，也正是仁与义的分野啊！（译自《德育古监》第一百十一页及《感应类钞》第一百零八页）

　　　　　　　　　　　　以经为枕，痛失功名
　　
　　颍上的高天佑，跟两位书生到江宁去应试。
　　他们听说鸡鸣山的守源禅师是一位得道的高僧，便一齐去拜访请教。
　　守源禅师说：「你们两位书生会考中，只有高先生考不取，因为他误用楞严经当枕头！」
　　高天佑大吃一惊，仔细想了好一阵子，才知道箧中有一部楞严经，他睡觉时，从来没有把经典请出来，一直就用书箧做枕头！
　　等到放榜後，那位禅师的话完全应验了。（《感应篇注疏》

爱吃牛肉，恐损功名
　　
　　明神宗万历十一年（西元一五八三年）举行会考时，葛楚辅与顾待问的号码相连，邻旁而坐。
　　到了早晨，顾待问来告诉姓葛的书生说：「我看见春季的榜单了！」
　　葛楚辅惊讶地询问。
　　顾待问回答：「昨天夜里，我梦到自己进入仙府，看见榜单没有顾待问的名字，因为被用黑墨涂掉了，我询问原因，有一位官人告诉我：『因为你太爱吃牛肉了，所以姑且稍微给你惩罚一下！』正当我在惶恐失措时，听到旁边有人告诉我：『何不祷求忏悔呢？』我立即悔改过错，发誓从今天起不敢再吃牛肉。那位官人说：『你从今以後真的不吃牛肉吗？』我回答：『是！』於是，那位官人又拿起笔把我的名字再度写上。我因而向他借榜单，仔细观阅，等我醒来，我已忘记了榜上的姓名，只有记得你的名字，因为你的名字正好在我的下面！」
　　等到放榜，果然一一应验了。他们两人从此以後，也永远戒吃牛肉。（《感应篇注训证》第四卷）

　　　　　　　　　　　　冤鬼报仇，善鬼报恩
　　
　　从前在科举时代，每逢考试时，便在考场外面，高挂两枝长幡，一枝红色，一枝黑色，这叫做「恩仇幡」。
　　据说，入场应试的读书人，无论平生做善或行恶，都有鬼魂尾随而来。到了考场外，鬼魂便先聚集在两枝幡下，主考官在进场时，祭告天地，照例也要祭告这两枝幡。所以，许多读书人到了考场，都提心吊胆，因为这是冤鬼报仇或报恩的大好时机。
　　清仁宗嘉庆年间，广东高州府茂名县有一位书生，姓吕，名维端。已考中举人。等到三年一届的会试日期来临，他便起程赴京赶考。
　　路过江西南昌时，他在西门外一间客栈投宿。到了夜晚，忽然听到隔壁传来一阵哭泣声，呜呜咽咽，一直哭到天亮。维端被哭声吵得整晚难以入眠。
　　天刚亮，他走到隔壁去询问情由。那位哭泣的女子回答：「昨天，我跟家父来这间客栈投宿，没想到家父突然逝世，我无法埋葬父亲，所以哭得很伤心。」
　　维端听了，悲悯的心油然而生，毅然将身边所带的盘缠（旅费），大约数十两银子，赠送那位女子。
　　事後，他回到房中一想，暗地叫苦。「乐捐行善固然是件好事，但是现在只剩没几两银子，怎麽去得了京城呢？我看自己只好另想办法了！」
　　用过早餐後，他出门闲游，经历数日，仍然找不到对策。
　　有一天，他在路上遇见一位僧人，僧人凝视著维端，说：「我看你的形貌，神色明润，一定做了一件大善事。你的国印（黄色隐於肉里，外在紫气覆罩）辉煌而且呈现紫色的纹彩，这气色如果不散，不定可以连科高中。恭喜你这次赴试金榜题名！」
　　维端告诉僧人：「我现在身上没钱赴京！」
　　僧人屈指一算，说：「你的路费已经有著落，而且快要到手了！」
　　维端不相信，以为僧人故意骗他，所以就不高兴地离去。
　　走了不久，突然遇到阔别多年的故乡同窗旧友李觉生。李觉生邀他回家叙旧，维端欣然答应。倾谈之下，才知道李觉生已经混到候补知县，分发到江西，现在府署当承审委员，差事相当好。
　　觉生留维端在家吃饭，请妻子出来与维端相见面。没想到觉生的妻子就是维端的表妹。她性格淫荡，从小住在吕家，跟维端青梅竹马，彼此早已有了感情。後来她父亲嫌维端家境贫穷，竟然把她嫁给觉生。结婚後，她便跟随丈夫到江西，今天无意中与维端重逢，非常愉悦。
　　当天夜晚，饮了数杯酒後，维端向觉生求借路费，觉生一口答应，维端才如释重负，开怀畅饮。觉生认为考试的日期还很远，所以留维端多住几天。维端不便推辞，散席後，便回客栈将行李搬来，在觉生家中住下。
　　谁知觉生的妻子对表兄维端余情未断，在夜深人静时，来到维端所住的书房，尽情挑逗。维端严词拒绝表妹，并且扳起脸孔，责斥她几句。表妹满腔热爱，被维端当场泼了一盆冷水。她羞愤交加，越想越不甘心，竟然回房中自缢身亡。
　　翌日清晨，觉生从外面归来，看见妻子上吊自杀，非常惊讶。维端将昨天夜晚的事情，一五一十全盘托出。觉生恍然大悟，便将赴京城的车费借给维端。
　　维端抵达京城，进入考场，聚精会神地写，写完文章，又誊了一遍，自己仔细阅读，也感到相当满意。
　　这时候，忽然吹来一阵怪风将布帘吹起，走进一个披头散发而且吐著长舌的女鬼。维端大吃一惊，仔细一看，这位女鬼不是别人，原来是上吊死去的表妹。
　　女鬼指著维端，责骂他：「你真寡情薄幸，不该害我自杀，今天我非报仇不可！」
　　维端内心十分著急。正在千钧一发时，忽然看见一老先生走来，把女鬼赶走。只见老先生笑著说：「老朋友！我即是你在南昌捐钱给我女儿，帮我埋葬的人！」说完，就不见踪迹了。
　　维端如梦初醒，忆起僧人看相的事情，感叹地说：「相由心生，好在见色不淫，否则便没命了！」
　　那一年春天应试，他考中了状元。（《命运在您的心上》第十二页）

　　　　　　　　　　　　德行心术，影响功名
　　
　　明孝宗弘治十四年（西元一五○一年），山西和顺县有一位农夫，缴完粮税以後，去布政司领取通过关卡的文件。
　　当天夜晚，他梦到：县城隍到省城南门，撤走随从，只留下一位穿青衣的人驾驶马车，并且告诉农夫说：「你暂且跟我去参加会议！」
　　於是，农夫便跟随他，来到一个省府县城隍都在的地方。太原府、平阳府、大同府这三府的府城隍坐在上面，泽州、潞州、汾州、泌州、辽州这五州的州城隍坐在前面的席位。其余州县的县城隍，也都依照次序坐好。
　　茶喝完了一会儿，有一位官吏送来一些文书，放在桌案上面，并且说：「这是山西新考中举人的榜单！」
　　另一位官员开始唱名：「第一名是李翰臣，他是大同府的学生！」
　　大同府的县城隍起立回答：「他孝顺父母，友爱弟兄，经常给别人方便！」
　　那位官员念到：「第六名陈桂……」
　　和顺县的县城隍回答说：「他遵守父亲遗命，侍奉继母颇为孝顺。」
　　念到第三十四名，县城隍答道：「他曾经放高利贷，逼死两条人命！」
　　坐在中央的大官便在他的姓名上打一个「×」。
　　念到第四十一名，县城隍回答：「他不孝，而且赶走自己的胞弟去做别人的佣人！」
　　坐在中央的大官又打了一个叉。
　　念到第五十九名，县城隍又回答：「他捏造文书，喜欢唆使别人争讼，影响了好几个家庭，害死了多少人…。」
　　坐在中央的大官又打了一个大叉。
　　唱完名後，坐在中央的大官命令众人各列举出所知道的事实。
　　大众推举了二十五人，坐在中央的大官选择了九人，命令缮写的人书写名册，并且告诉验证的使者说：「一个月内进场，快去！不可耽误事情。」
　　农夫醒来以後，把梦境记录下来。
　　翌日领了通关的文件回家，在半路上遇到陈桂。农夫说：「你今年会考取第六名！」并且将经过告诉他。
　　等到放榜後，果然如此。
　　（评）姚若侯说：天榜已定後，县城隍尚能纠举恶行而除去他们的名字，众官各列举所知的事实来补足录取的人数。阳间所考取的是文章，而阴间所录取的却是德行。
　　在周朝和汉朝的时候，一直采用乡里选举和推荐贤才的方法，直到隋唐以後，才开始改用文章录取士人。而周朝、汉朝那种采用乡里选举、推荐贤才的方法，阳间虽然已经不用，阴间却仍然继续在沿用。因为幽明（阴阳）两种教化，彼此相成，辅佐其不足，宛如车子的两个轮子和鸟的一双翅膀，怎麽可以偏废呢？
　　况且，和顺的城隍，在阴间难道缺少衙役吗？为什麽一定要假借阳世的一位农夫，跟他进入会议厅呢？
　　这也是城隍爷的一片婆心，指引读书人一条考取功名的正路，所以特别委托那一位农夫从嘴里说出，他即是一位现身说法的活城隍。这位城隍爷是何等苦心，何等真切，只是世人多半不信，那又有什麽办法呢？（《德育古监》第一三七页）

　　　　　　　　　　　　第五章　心念与官禄

　　　　　　　　　　　　舍官救人，後登相位
　　
　　周必大是卢陵人，监管临安府的和剂局。局里失火，五十余人被捕，即将处死。
　　周必大问法官：「如果这场火灾起源於本官的疏忽，该当何罪？」
　　法官回答：「您将被免职而成为普通百姓。」
　　周必大於是就为自己认罪，让那五十余人免於死刑。
　　周必大坐失官职回家，半路上顺便去拜访他的亲家。门外下著大雪，童子在打扫庭院。前一天夜晚，亲家梦到扫雪迎接宰相。见到周必大後，就感叹地说：「没想到今天扫雪是迎接辞退官职的您！」
　　周必大回家後，刻苦读书，准备应考词科。後来，他到京师，寄居在班直家。有一天，主人从外面携带小册子回来，周必大借阅，发现是卤簿图（卤薄是古代帝王、后妃、太子、王公、大臣出外时，在前後的导护队），他细心把它记录下来。入试时，正好出这道题目，他考中词科，辗转做到宰相，皇上封他「益国公」。
　　他当宰相以前，曾经梦到阴间，看见判官在考一捻胎鬼。判官指著周必大说：「这人有阴德，应当做宰相，但是容貌丑陋，怎麽办？」
　　鬼回答：「请让我为他作宰相须！」
　　判官点头答应。鬼就起来摸周必大的颏。
　　等到周必大醒来以後，发现自己果然长出胡须，还隐约有一点痛，数日以後，才平复。
　　後来，周必大辞退宰相的官职回家，有一位算命先生来拜访，不期而在门前相遇。算命先生问：「周大人在那里？」
　　周必大上前作揖说：「你的面前就是待罪的宰相！」
　　算命先生说：「骗我吗？」
　　入坐以後，算命先生又请求见宰相，周必大仍像刚才那样回答。算命先生起来，以手握持周必大的胡须，顺手抚摩，并且说：「您只有这一座帝王须，就配为真宰相！」
　　周必大非常惊讶，赠送算命先生很厚的礼物。（《感应篇注训证》三十页）

　　　　　　　　　　　　苟可矜全，不惜心力
　　
　　杨旬是夔州的官吏。他的儿子杨椿二十四岁，便高中状元，太守叫杨旬早日辞职，安享清福。
　　杨旬答道：「我做了四十几年的公务人员，家里没有多余的钱财可以享福。我只留下三个袋子，希望打开看看！」结果发现：第一个袋子有三十九文大钱，第二个袋子有四千余文中钱，第三个袋子有一万个小钱。
　　太守问杨旬：「这是什麽缘故呢？」
　　杨旬说：「每当我看见有入轻为重的囚犯，我就努力请求上司将他们的死罪，改为流放罪，成功後，我就投入一个大钱。从流放罪改为鞭杖罪时，我就投入一个中钱。从鞭杖罪改为释放时，我就投入一个小钱。现在我的儿子考中状元，都是这些袋子所积福德造成的，我怎麽敢随便放弃为民服务的机会，而自我放逸呢？」（《感应篇注》、《因果报应之理论与事实》二九六页）

　　　　　　　　　　　　全人名节，天赐官禄
　　
　　孙勉之先生久病不愈，请精通医术的何澄到他家去看病，他的妻子俞氏将何澄引到密室，轻声细语地对何澄说：「我丈夫卧病良久，我的家产全都快典当和拍卖光了，希望能够献出我的身体，来酬偿医药费！」
　　何澄严肃地回答：「娘子！你为什麽讲这种话呢？你尽管放心，不必担忧，我一定会尽力拯救和治疗你先生。如果我因此占你的便宜，不但使我永远变成小人，娘子也损失名节，纵使没被人指责，也难逃天谴！」
　　俞氏听了何澄的话，惭愧而退。
　　後来，何澄梦见一位神人带他到一座殿堂，告诉他：「你行医有功，而且没在病患艰难危急的时候，乱人妇女，上帝特别赐你一个官职和五万贯钱！」
　　不久，皇太子生了一场病，皇上请何澄去为太子治病，何澄开一帖药，就把太子的病医好了。皇上赐给何澄的官职和钱财，跟梦中的预言完全相符。（《感应篇汇编》第一卷及《感应篇注训证》第三十三页）

楼主崇尚轮回，因果报应，正所谓圣人畏因，凡人畏果啊！

好多！
记得中学的历史老师说关于佛学的相关理论：人生之所以痛苦是因为人有欲望，欲求而不得则苦，所以佛家思想教人不能有七情六欲，摆脱欲望的烦恼。
普通人有时候借佛家的一些思想来安慰自己，摆脱烦恼
以前我自己一直也是认为万事多开导自己，事事皆两面多看其光明一面，自然心情能宽阔豁达
但是近2年的时间发生的事情，感觉好难解决驱除心中苦闷，有相当多的时间让我看看我自有记忆的时起走过的路。
苦乐感受随心而异，心亦随环境而异。记得有句话说“苦也一天了也一天，何不好好乐一天”，而今觉得，苦乐自是孪生的感情，有苦就有乐，不可能消灭痛苦。痛来了就得承受，然后自己安慰自己“替人设想吃亏是福”
分不清这是自欺欺人还是自我安慰。痛苦总是有，珍惜每一次快乐的感觉

有欲望人生才活的有滋有味，人间的烦恼的是欲望过火，欲望无限，欲望超出了自己的能力范围，这样欲望不能得到满足，也就是所谓的欲求不满的情况才让欲望成了烦恼的因。。。。
清心寡欲。。。。。啊啊啊啊啊啊啊芈芈茶陀佛